先哲谱说： 苏东坡曰：良民之家士大夫之族，未必无孝弟相亲，有族无宗，子莫之纠率、虽然族之有宗，在今日为难行而图述谱系亦，庶几於此乎，又曰：民相兴亲睦者王道之始也，诚知言矣。 
 王荆公曰：余闻苏老论谱，谓可知者续之，不可知者阙之，此语其有病夫，人不生於空桑岂无祖宗，可知者固可续矣，其不可知者，必夜而思、旦而求、捱形捉影、岂有不得者焉，苟委於不知而又安於不知，其为不孝也，益大矣。
 欧阳修曰：族之为言簇也，尚夫序而有别，姓之为言生也，本其所自生氏之为言是也，别其所自分也，又曰：川流派别当知同源，人代散殊当知同祖，知同源、必不笑咸淡清浊之异，知同祖，则不学秦越鲁杞之为，然非图谱以纪，则世远无证安识，须句之本於风也安识，晋公子之本，诸姬也是以谓、谱系之不可无也。 
白涯公曰：谱之保姓受氏天子赐之，司商协之立宗法以联属之，而后忠义之教成，朝廷之势尊天下之、家正保族者保天下之道也，天下各保其族而天下保矣。

                摘自[大界曾氏四修族谱文艺三]